慧于心而秀于言

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诚于中而形于外，慧于心而秀于言。


有人说明说：有了真情实意，才会有美的语言；有了智慧的心灵，语言才优雅动人。也有人解释说：虔诚储藏在心中，然后用举动表现出来，聪明孕育在内心，而后用精美的语言表白出来。因而，语言美是心灵美的外化表现。　
　

$ M% D. Z- T- h* i$ V) ]慧于心，体当初心灵美、人格美、情感美。
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; X( C8 i; a# m' I心灵美是指人的心坎世界的美，一个人的心灵老是通过自己的言行表现出来，并且在抒发对事物的感触、意识和自己的观点、主意的同时，他的思想、情操、襟怀、知己、道德也随之表示出来。一个人只有具备了较精深的思维素养，他才能站得高，看得远。有了博大高深的思想，才会有不凡的远见卓识，出言陈词才会掷地有声。　
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人格美是语言美的基石，是心灵美的重要方面。标记着人在自我涵养和自我完美方面到达的高度。体现出一个人良好的道德意识和社会行动习惯。人格，指人在一定的社会中的位置和作用的同一，是个人的尊严、价值和品德的总和。人格美的构成，不是来自先天的天赋，而是来自长期的社会生涯实际，来自巨大的思想跟进步文明的熏陶。有美玉的情操，才有辉煌的人格。
　　

; u0 }9 \0 ^0 ]8 u4 ?情感美是语言美的内涵，是人的心理特点的主要组成局部。情感美是在快感与适用感的基本回升华而形成的，并解脱了各种狭窄的生理需要和实用须要的一种人类高等的感情状态。情感美是指人的情感的纯粹、诚挚等审美属性，是指一个人存在纯洁崇高的情操。情感美是一种健康高贵的确定性情绪。情感是人们对客观事物是否满意主观需要所发生的一种肯定性或否认性情感休会。言出于思，情动于心。没有准确而深入的思想，就不可能有令人折服的宏论；不真诚而灼热的情感，就不可能感动听众的心。所谓感人心者莫先乎情”，情不深则无以触目惊心！只有情才能产生强盛的吸引力和震动力。　
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心灵是纯洁的象征，拭去思惟上的每一粒尘，拓宽面前的天地，收成一片真挚；心灵是一扇明净的窗，让懊恼不知去向，快活经常如期而至。决议要干一番事业之前必定要明了成败得失，领有一颗平凡心；遭受挫折一定要有的心灵，在明镜中顿悟，积蓄能量持续向前冲；和共事、友人、亲人有隔膜时更要忘却别人对你的不经意的损害，给对方一丝暖和，你播种的将是全部春天。　
　

9 e: _% d  n$ o# m: z7 x慧于心而秀于言，”使美的心灵与美的仪表、美的谈吐、美的举止造成一个有机整体，使自己在运动中能充足展示出本人美的风度。因此，应该在一直进步自身内在素质的同时，增强外在素质的修养，使其风采仪表更好，把内在美与外表美协调地统一起来。
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慧于心而秀于言。”其心必仁慈而正，必寻求本身的道德修养。仪表是精力面孔的外在体现，是其内在素质的反应和个人涵养的标志。聪慧孕育在内心，然后用幽美的语言表达出来。也就是把内在的道德品德和外在的礼节情势有机地统一起来，成为真正货真价实的有较高道德素质的文化人。
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慧于心而秀于言。”心灵美、语言美的人，向来倍受人们的爱好和爱戴。作为一个先生要想做一个受人尊敬的教师，更要以美的心灵、美的表面、美的语言沾染学生、教导学生，为学生建立良好的模范，使学生在老师耳濡目染的影响下，受到良好仪态的陶冶，这样才干为国度培育出及格的人才，能力实现教书育人的重担。