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发表于 2011-10-16 15:01
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回复 1# 慧智
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/ q! a/ P7 e( h, S0 v (3)理论论据: [! }4 k+ F9 Y( n" J
1 D2 j0 D& [) C |" j 不可自暴,自弃,自屈。
+ x( t1 A5 @ T0 T- v. z4 \, @
0 {% |& U5 q9 L% @ --宋·陆九渊《语录下》: z: `! w5 c: A; n3 l0 f+ K
/ A6 T4 P/ Y$ W4 I9 A1 a) M, ~ 笃行信道,自强不息。! a3 a# i! P- U! w" z) w& J9 H7 m
+ C3 `% W2 c) s" N --《孔子家语·五仪解》# P$ E2 R/ h; j1 t
! e- Z [# y0 ?- E2 E3 [ 一息尚存,希望永在。9 U8 P7 Z. X- M; T" |
$ g8 s3 n7 u4 ~( W! f- a --[古罗马]西塞罗《书简》. f" a5 S ?* @$ @' ]% T
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世间一切光明,都从寂寞中发见出来。
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--李大钊《现代青年活动的方向》
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失望无论大小,是一种苦味。
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--鲁迅《写在〈坟〉后面》
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- P3 U* J' G; r b, ]) s 死是绝望者的医生。
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- I4 e8 `- |, b1 F# ] k9 b1 `* z --[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》2 s( l8 P) K* Q5 n4 P
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你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去。4 ^: S. N, `& q) q1 Y6 ?; X/ W) p$ h
$ V5 c7 c, j ]. R" s0 [+ |& G# M, M a --《新约·马太福音》0 v/ N% M! L* _- g
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自我信心是伟大行动的首要条件。0 Z/ `6 H& }" Q
7 v* [. ?3 W7 y, _& T1 |( K
--[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》- O/ P+ r4 \) J! m/ Y# A4 i# t
( ~, D& ]( ^( d3 V 如果你相信你能得胜,你就会得胜。信心是胜利所必需的。
! \& n9 S- k' h5 i' Y' U. }
0 N6 i4 t3 [0 ]5 b5 u --[英]哈兹里特《文学贵迹》+ ]& `+ m8 y: B- \/ m
1 P7 J7 P* b7 ?+ I2 A' T9 J `+ Y 在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。
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; P B$ ?$ H! d! c% H --毛泽东《为人民服务》
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先相信自己,然后别人才会相信你。
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( t* B: z8 N; Y$ U --[俄]屠格涅夫《罗亭》8 {, [' u$ z+ F8 D
$ D: A3 F: a- X3 o; s) R2 _; N( A 为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
+ W2 g. l& Q, e+ }# Q7 n& H
0 a7 B' [2 I/ }0 v, ] --[俄]列夫·托尔斯泰《战急与和平》, v* C4 ? L' P8 A0 y9 s- e
& u3 ]: M5 G5 P. M x 人活着都指望过好日子,要是没有指望,那还算什么生活呢?2 a7 q* f) V# c2 v/ `- d
# e6 l# D( E( d; j! v --[前苏联]高尔基《母亲》
: y7 [0 y6 W' p# c" ~
( o6 g2 A4 A( L, R/ } 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。) a5 H- C4 g1 r( i6 }1 Y
6 t$ \. y- J5 j3 ]& V( p --鲁迅《伤逝》5 ]+ q# H* y+ n4 W v' `/ j
* g2 U4 {, n8 z3 K$ f/ p 应该相信,自己是生活的战胜者。. V. h; e. C7 f4 V: b; ?
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--[法]雨果
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. a/ b! k- F6 T3 K& X 一个人向前瞻望的时候,如果看不到一点快乐的远景,他在世界上就不能活下去。
4 D3 e4 h; X. ~ @$ P$ N4 h$ {: M' E; V
--[前苏联]马卡连柯。转引自《我最喜欢的格言》
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一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信,在于自己的力量。; F6 M5 q2 [3 D2 z2 }/ H
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--[前苏联]高尔基《下层》; o& |) C: O4 C
2 @1 B% @/ X8 {( |5 o9 R7 O1 b/ W3 N
冲破黎明前的黑暗,胜利就在明天。
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--《革命烈士诗抄·田位东诗》# o5 V& \+ }2 S. Q
. Y0 c6 c" \5 ~+ L( r/ n; y 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。
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--英国谚语
( K) n; M3 Z: `! \, Y; M( e, c/ Y- F1 E
9 @: o; q' x. c9 J" G6 l 信任你自己:每一颗心都朝着这根铁弦跳动。3 R4 M! e+ @9 c5 L' N
- Y+ E7 ]0 a6 I+ x. f0 o --[美]爱默生《论自助》
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希望是在于将来。
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/ P# w6 G/ q1 d. k --鲁迅《呐喊·自序》
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没有行为的信心是死的。8 @/ _) L. m; B1 n6 i
q& w" ^1 A: d# [ --《新约·雅各书》
4 a% E( x$ `6 @; L
/ Q: `" u/ } s, b3 |1 N7 }/ d 信心与能力通常是齐头并进的。
2 H9 J% [! }& ^: i3 \, Y1 c1 ^) q; E& g% ?8 ]% I* A
--[英]约翰逊《漫步者》
- n' t6 j2 |9 _9 A
( s6 ]# N; ]/ a% k8 M( H+ I4 R 自信是成功的第一要决。" M' @- D6 \+ z4 X! V$ y2 J
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--[美]爱默生
* G( k+ D+ `6 c" Q# X" V! P
5 R4 Q' A3 `8 G- D4 q/ z 对自己都不信任,还会信任什么真理。* Z: d* Y; P) a9 U3 ?! G+ I& {
& w7 s6 p; J1 _2 r4 c --[英]莎士比亚7 G2 u0 E: O a
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如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐。# E3 P! t& N/ y$ V" D
9 d) {0 V7 ^. X# u --[法]拉罗什富科
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自信不是相信自己强,而是相信自己会变强!4 N& T7 _3 b' B3 B# r; M
1 c% C5 k8 u. s% ]3 T, U2 W. ? --日本丰田公司一职员% U* ^+ Q7 G9 E3 D8 T
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长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 5 C& G% b& V8 a" e
+ x5 G X/ X4 Y7 ]0 M# a" g9 K& O 天生我材必有用,千金散尽还复来。
, y D5 } _: y+ D1 A/ }2 Q( `, K; r: L: i( R8 w7 z: S
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。$ I8 }& M& P2 ?# s* E1 K/ j( Y
2 O0 V% v5 W* M9 u/ \- R/ C% A, j' p 呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。2 w' M) e! h( V& R
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自信人生二百年,会当水击三千里。 Z, n" S4 ]6 _! O4 g; o
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莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
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会当凌绝顶,一览众山小。" f: S. C2 a* t6 z8 w B
n h5 u5 ~5 [! x 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 0 D B9 Y; p. u2 u/ u
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今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁
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# z0 j% w7 o( _( E/ J 山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村" ?% X* ~+ W* q9 }
0 Z8 ]2 R7 n G, h: V 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
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精诚所至,金石为开. `7 s1 r9 l3 {" y2 y
# V' w! W% p) o* W5 X& F 星星之火,可以燎原$ w4 I5 |6 \# a$ f7 y
/ @: f. O4 q9 s$ N 一腔热血勤珍重,洒去尤能化碧涛1 k/ o2 M G) O3 j# X; g- f; ^
! h$ w, c0 a1 { r3 `# F5 ? 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
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晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄 . ]& i. Z! Y( \
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诸法空相皆自在,拈花一笑任平生
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- z2 U- R; A; ?2 ] a( k 从前有两只小青蛙,溜到农民的房子里玩,它们站到一个坛子沿上跳舞时,不小心掉到里面。里面装的是黏糊糊的油,它们想跳出来,油太黏,想爬出来,壁太滑。几经尝试,没有结果。青蛙 A 边游边想,看来今天是没希望了,怎么也出不去了,反正也没希望了,还游什么呢?这样想着,四肢越发划不动。而青蛙 B 呢,想到今天真糟糕,怎么都出不去可还是继续游游看吧,也许会找到办法。四肢虽然很累了,可它还是坚持游着。边游边想,只要还有力气,不管怎样,我都要游下去。就在它几乎划不动的时候,后脚碰到了坚实的固体。原来,青蛙 B 踩在它的不停搅动下,凝固了。后来,青蛙 B 踩在黄油上跳出了坛子,独自回家了。 # W, g* V7 m$ x9 f9 ~
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故事的结尾二:两只青蛙还没有等到黄油变成固体,就累死在坛子里,两个哲学家为此而争执。甲说:“的确,它们都死了,但在直到死亡的那一刻,青蛙 A 是悲哀而绝望的,而青蛙 B 是充实的,至少是不悲哀的,不绝望的,因为它没有时间悲哀与绝望。”我们每个人的结局难道不都是一样的么?那么人与人的不同在于过程的不同。
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故事的结局三:青蛙 A 疲惫地划动着四肢,青蛙 B 还在奋力游,它想虽然现在情况很糟糕,但我还要做些什么,它游到 A 的旁边,发现 A 四肢的动作缓慢而机械,一副听天由命的样子,它对 A 说:“我们两个排成队,我在前边,你在后边,动作一致,然后我们互换位置,这样就能节省很多体力。” B 在它后面,按照它的方式游,果然轻松了许多。 A 边游边说:“我从来没有在油里游过,今天算是知道了其中的滋味,这倒是健美的好方法。如果每天都在里面游一刻钟,我们就能成为最健美的青蛙。”说着说着,边唱起它们最喜欢的“呱呱”歌,不由得忘记了疲劳,一同唱起来。农妇循着歌声发现了它们,轻轻地把它们捞起来,洗干净,送它们回家。人生最重要的是什么呢?人格的核心是自信,自信使人渡过一个又一个难关。我依旧想强调信念的力量,信念是战胜困难的勇气,考研对大家的人生也是一个严峻的考验,经历过考研的人会懂得那种奋斗的意义;而找工作的过程也是一个挑战,一次次被拒绝一次次重新站起来需要勇气,需要信心,需要信念。
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自己信自己% K+ x) e5 P3 r' L; C% c9 @. F, R
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有个网友的观点:, Z& e( U! m0 W# L0 W$ h' Y
1 a( R) l8 D8 H. ~- h) X! R 死人不需要自信(对不起,也许需要,但我不清楚另一个世界的情况,若有冒犯请原谅)。自信就是找到自己能活在世上的模式,这个模式的风险性能由自己控制而不受别人的干扰,令自己从容地活下去。 m9 J4 Q. H6 |, @- H
/ a4 X) Y+ A+ ]( B. L
毛主席曾说过自信人生二百年,会当水击三千里。在《西行漫记》中他自己回忆说:“那时初学,盛夏水涨,几死者数。一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里。”
9 L: H, U! @, z% K5 U! }0 M \
0 p$ s3 R6 c Z8 _+ | 这句诗写游泳中透出了自信和豪迈。
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目前能够找到是就是下面的内容: 6 h; h" ?0 T/ q3 Z: y
3 s( L) A, m/ d0 U! E2 w7 ?% v 七古·(残句)1916年冬 # p K; l: W* D9 r5 V3 T* f
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自信人生二百年, 会当水击三千里
: B* r5 I/ J" {$ W+ b1 _( ]# F$ z( L# g
“自信人生二百年”——是言勤奋,珍惜时光,夜晚也当白昼使用,这样就会拥有两次人生的时间;" @! o0 H' g. G7 ^+ Y* D% k
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自信心的心理学定义, O2 Z! X2 p0 L& n3 C$ M8 T ~3 P
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自信心是日常生活中常常谈起的一个概念,而在心理学中,与自信心最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。自我效能感指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。班杜拉认为,自我效能感关心的不是某人具有什么技能,而是个体用其拥有的技能能够做些什么。. _9 R' c. U+ Q/ ~9 W) O% z
6 I5 p/ S! D* Q( ~) `6 l% z6 w 班杜拉认为,在某一情境下,决定自我效能感的四个主要因素:
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/ g; z. p, E6 f) K& c 1.行为成就:效能期望主要取决于过去发生了什么;以前的成功导致高的效能期望,而以前的失败导致低的效能期望。
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3 O) X. [! N* q. Q1 ?" V) L 2.替代经验:观察他人的成败,可以对自我效能感产生与自己的成败相似的影响,但作用小一些。. @! G1 f% x! D# Z
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3.言语劝说:当你尊敬的人强烈认为你有能力成功的应付某一情境时,自我效能感可以提高。5 ~ {7 X, n3 J5 V3 G7 _5 M
L& y8 N% V- [. `+ a7 ?8 _) m, f
4.情感唤起:高水平的唤起可导致人们经历焦虑与紧张,并降低自我效能感。 |
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