什么样的个性好？

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什么样的个性好”是大家非常关心的话题，在后现代语境下一般人的解释是任何一种个性都好，只需要把自己展现出来就叫好。但是，这种说法缺少一个前提。正确的说法是，任何一种个性，只要不僵持，能够移动和转换，在这个过程中把自己展现出来就是好个性。人必须要这样才能发展。如果不移动，就僵滞住了。任何一种个性处在僵滞的状态都不行，都有可能出现这样或那样的心理问题。

那这个移动到底是什么？就是“幼态持续”，意思是要人们不断的回返到幼态。幼态是什么样？从儿童身上就能看到，儿童比成人更具有人性，在儿童身上人性中最基本的内容和形式都有，儿童很简单，他好奇、他喜欢劳动、他要学习、他对什么都感兴趣、他很直率、他很真、他很善良；所以只要一移动就可以进入到幼态，这个时候人就保持了年轻。只要我们移动就能保持年轻，当然人性的东西都回来了。

而一般的人就经常提到27岁后就根本无法学到新的知识，就出现老化。但有些人岁数再大都能够学习。

3 H. @7 X- q; u! K! `$ t- r; G很多学科（除了数学）的专家，都不能够控制自己和搞不清楚自己，不知道自己的限度，往往夸大自己的学识和能力。但数学家就知道自己的限度。数学都知道是个年轻人的科学，在高校中20-30岁就是教授的年轻人比比皆是，但一个数学家上了40岁一般就不行了，有些虽然是40岁出成绩得奖，但他的很多工作都是他年轻的时候做的，所以数学家就更加的不容易。有个数学家陈春根，70、80岁仍旧有创造力，仍旧能够获取很多新的东西，从“幼态持续”的角度看，他的表现就比较幼态，保持着高度的兴趣。

我们就拿最简单的笑来说，儿童的笑就给人一种憨的感觉，你看台湾当代学者李敖，他笑起来就像儿童一样；有些人就说他笑得傻，其实就是憨，憨态可掬，就像儿童一样，所以看他的创造力一直就有。

7 q+ J( P# Z8 _8 Y如果是正常的状态，每个人都能够做到返回幼态，因为是自然的恩宠给我们的，是遗传固定了这套模式——不断的成长和不断的返回。
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那僵持的人为什么不转换呢？

自我在成长到一定程度后就要维护自我的个体社会身份，自我意识很大程度上就是在维护这个自我的社会身份；人们有了这个社会身份，就要“端起”“绷起”，也叫做“刚起” 就是要坚持住的意思，要维系住它。所以精神分析学家说“维护自己内心”其实是“维护自己对自己的一种评价方式”，实际上这也是在用自己的经验来维系的。自己平时生活中用什么方式来应付眼前的社会场面，结果就形成了个人的一个习惯，所以随时都把自己端起，那知道这一“端”，社会化倾向就很强而不能出现转换。
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有一四川名牌大学院长，因为腰痛寻求治疗，生理医生始终无法解决，最后转给心理医生。心理医生在了解了他的基本情况后，建议他每天散步放松。过了几天报告自己的病情还是不见好，心理医生建议他在自己家里放松散步，病情就得到极大的好转。同样都是放松散步为什么在外面和在家里的效果就不一样？原因很简单，在外面的时候他是院长，来往都是熟人，他就得端起自己院长这个社会身份的架子，身体并不能得到放松，心理医生建议他在家里就是解除了他的社会身份，回到真正自己的状态。你看，病情造成他很痛苦，本应该返回幼态，但自己又要维系自我的社会身份就返不回去，社会身份又维系不住自己，所以内心就有很多的冲突，很容易的出现了心理障碍。
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所以，一个好的个性，就是不断转换的个性。心理发展就是要求一个人要不停的转换。