可怜的王菲！被XX骗了！(骗得夫离女散、耗尽家财)(转载)

觉悟 · 发表于 2013-11-21 10:54

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　达赖喇嘛与其弟子----杀人魔：麻原彰晃
　　

　　（达赖与其爱徒－麻原彰晃合影）

　　

　　（图：日本真理教杀人魔－麻原彰晃的
　　秘密道场中对弟子的演讲照片，背后的
　　一张男女双修唐卡，正好透露出其真理
　　教的教义，其实是喇嘛教（西藏密宗）啊！）

　　西藏文化談
　　(西藏密宗的秘密)

　　耶律大石著
　　-------------------------------------------

　　(十九)：达赖喇嘛与麻原彰晃

　　“使日本香巴拉化，是使世界香巴拉化的第一步。参加这一行动的人，将积大德而入天堂。”

　　--- 麻原彰晃(Shoko Asahara)。一九五五年麻原彰晃出生于一个多子的日本家庭；他的双眼几乎失明，所以他上的是盲人学校。他想上东京大学未成，就潜心研究亚洲医学和瑜珈术。一九七八年他结婚后，共有六个孩子。一九八四年他组织了第一个宗教团体。一九八六年麻原彰晃来到印度，他沿着喜马拉雅山南麓寻访“佛教”寺院。在此他找到了他所追求的：“我尝试过许多宗教修练法，道教、瑜珈、佛教，把它们揉合进我的修练法中去。我的目的就是精神上的大彻大悟。后来我只遵守佛教的法则，在喜马拉雅山的神圣环境中，我大彻大悟了。”(来源：Shoko Asahara： The teachings of the truth, Fujinomiya 1991)

　　回到日本后，麻原彰晃将他的修练小组改名叫“奥姆真理教”(AUM Shinrikyo)。此时麻原彰晃的世界观是大乘佛教的“慈悲为怀”：“我不能忍受自己在极乐的大彻大悟中，而别人仍在苦海之中。我想牺牲自己，拯救生灵，我觉得这是我的责任，我要像佛祖释迦牟尼那样。”(来源：Shoko Asahara： The teachings of the truth, Fujinomiya 1991)

　　但麻原彰晃的心中始终念挂着喜马拉雅。一九八七年二月，他来到印度见到了十四世达赖。此二人很可能在一九八四年就曾会面，当时达赖受日本Agon-Shu 宗教组织（阿含宗桐山靖雄创立）的邀请来到东京，麻原那时还是此宗教组织的成员。据称十四世达赖在此会面上对麻原说：“亲爱的朋友，日本的佛教已经颓废了，如果这样下去，佛教就会在日本消失。你要在你的故乡传播真正的‘佛教’，你是最合适的人选，因为你明白‘佛’的心意。你去做这个工作，我很高兴，因为这样你也帮助了我的工作。”然后达赖还用圣水祝福麻原，两者建立了师徒关系。(麻原的说法（在他发动毒气残害电轨车上无辜的人们以后）现在自然不再被达赖所承认。)

　　事实上两者有不同寻常的关系，此后他们还会过五次面。就在毒气事件刚发生以后，达赖还在一次对记者谈话中称麻原为“一个朋友，虽然不是一个完美的。”后来又发现了达赖给奥姆真理教的感谢信，一九八九年，麻原赠给达赖的组织十万美金，达赖则给麻原发了所谓证书，麻原以此证书得到了日本政府对奥姆真理教为正式宗教的承认。在麻原给达赖的回信(1989年2月8日)上有：“我的愿望就是西藏能尽快地回到藏人的手上，我将尽可能地提供任何帮助。”在一九九五年二月二十四日麻原给达赖的信上：“我想报告尊敬的上师：我肯定Gyokko(麻原的儿子)就是班禅喇嘛的转世。”麻原列举了很多相同点和征兆作为证据：

　　---和班禅喇嘛一样，Gyokko一个耳朵聋；

　　---Gyokko之母怀孕时，梦见一个男孩坐在莲花上从雪山飞来，一个声音说：“班禅喇嘛，西藏佛教快完了，我来拯救它！”

　　其他喇嘛教的高层人物也和奥姆真理教过往频繁，如宁玛巴的Khamtrul Rinpoche（康楚仁波切）和噶举巴的 Kalu Rinpoche（卡卢仁波切），就曾多次与麻原碰头；Khamtrul Rinpoche还曾促成达赖与奥姆真理教的Hideo Ishii（野茂石井）一起商谈。

　　我们现在来看奥姆真理教的教义。对于麻原最重要的行为指导就是香巴拉的信仰，麻原认为香巴拉的最后一战已经迫在眉睫，他的最重要使命就是在此战中做最前锋。麻原制定了详细的世界香巴拉化的计划，即用武力占领世界的计划。奥姆真理教每天必听的歌曲中就有一首进行曲〈香巴拉！香巴拉！〉。

　　奥姆真理教的宗教仪式是完全按照喇嘛教制定的。奥姆真理教的内部刊物就叫做Vajrayana Sacca。而麻原的行为准则也从早期的大乘佛教道德观(慈悲为怀等等)一转而变为喇嘛教的“翻转法则”，任何违反社会常理和法律的犯罪行为不再是禁忌，麻原写道：“最坏的事，转换变成最好的事，这就是密宗的思想方法。”（参照：注一）

觉悟 · 发表于 2013-11-21 10:59

　麻原的个人修练可以说是西藏大喇嘛修练的复印。麻原对他教里面的所有女信徒有性使用权，实际上他也经常使用此权。同喇嘛教一样，此性修练的权力只有教内最高层才有；广大的普通成员都必须“守戒”，如果谁手淫被抓到，会被关几天单独禁闭。这里手淫的意义是射精，在闭精的情况下则正相反(从这里我们可以看到麻原是多么严格地遵守密宗的教条)，麻原命令他手下的男学员：“每天手淫，但不许射精，如此干十天！然后每天手淫两次……，把你最喜欢的女明星的照片挂在眼前，最好是裸照。充分发挥你的想象，现在每天闭精手淫四次！”在灌顶期间每天闭精手淫还要增加。六个星期后学员可以找一个女友，给她喝点酒，然后行密宗交合仪式：呼吸八十一次不动，九次动，再呼吸八十一次不动，二十七次动，如此反复增加下去。与喇嘛教中上师与弟子的关系相同，奥姆真理教的学员也必须给“上师”献“智慧女”。一个学员将自己的女友献出后认为：“如果她将自己奉献给尊敬的上师，上师的能量就会流入她体内。对她来说，这比与我交合要好。”有一次一个女学员不肯服从，麻原对她说：“这是一次密宗的灌顶，你的体内能量将会更快地流动，你就会更早大彻大悟！”于是强力使她服从。

　　对于喇嘛教的“红白仙露”（红白菩提─精液、淫液的混合物）和“仙药”，麻原也模仿得很彻底。麻原的血是极其昂贵的灵丹妙药，他的头发做成一种“仙”茶，他的洗澡水也具有特异功能而被销售。麻原的精液则具有极巨大的法力，一小瓶卖七千美金。

　　学员还必须按密宗修练法则训练胆气，他们被单独地关在极小的笼子里，长时间地看血腥恐怖的录像，耳机里还不时地传来死亡的威胁。在第一次印度之行中，麻原就认为自己具有了“法力”(Siddhi)，他可以和神灵对话，他能穿墙，甚至能在空中飞翔。

　　奥姆真理教的“神灵”都是来自喇嘛教，麻原自己也将他的宗教仪式称为“藏传佛教”。麻原认为自己是佛祖释迦牟尼的转世，教内人士对他的称呼就是“今日之佛”。其他教内人士也得到喇嘛教的名字，如麻原最信赖的Kiyohide Hayakawa（长田早川）就叫Tilopa(密宗早期的大法师─帝洛巴)，是一个菩萨的转世。麻原对未来的预测还受到一些科幻漫画的影响。Isaak Asimov的Foundation对他的影响也很大。他还崇拜希特勒，认为希特勒并没死，还会乘飞碟降落地球。

　　根据喇嘛教的原则，麻原要求他的弟子放弃个人的意志，而换用“上师”的意志。权力对于麻原来说并不只局限于宗教上，他需要世俗的政治权力。他想象自己将成为一个统治世界的政教合一的喇嘛强权的领袖。为实现此理想，他先是组织了一个政党，参加选举；但结果很不理想，于是他决定武力实现。

　　这里我们看到奥姆真理教的发展过程，它最早以大乘佛教作为教义核心，以自我牺牲，慈悲为怀为原则，以非暴力为信条；在接触喇嘛教以后，密宗成了它的核心教义，“翻转法则”成了行为准则，任何犯罪行为都不再是禁忌，最终走向不归之路。我们看到了密宗教义是怎样打开犯罪之门的（参照：注一）。

　　写到这里，我想起在一篇介绍色达五明佛学院的文章中看到如下一个情节：当一个汉族修练者被问到为什么不修汉传佛教而修喇嘛教时，他说：“当今世界是末世乱象，常法已无法维持，只有喇嘛教怒目金刚，规模宏大，(应当就是指喇嘛教中特有的“佛”化凶神恶煞Heruka─黑噜嘎，一个翻转法则的最具体运用--“以恶制恶”)才能重振‘佛教’。”这种说法在喇嘛教的新信徒中是有相当代表力的，联系到我前几篇介绍过的“香巴拉迷梦”，那个古老的“启示录”一下子变得这么近在咫尺；这个观点大概也可作为麻原彰晃的行为批注吧。

　　麻原对于自己下的sha人令，完全按照喇嘛教的逻辑给予“理性”解释，比如他下令sha反对奥姆真理教的律师Sakomoto（阪本）一岁大的儿子，是为了使“这个孩子脱离有前生孽缘的父亲（Sakomoto）之教育。”

　　麻原认为香巴拉的最后一战就在眼前，没有退路，只有全力一战而使“佛教”完全统治世界。为了这个目的，无论什么事都可以做。为此世界末日之战的胜利，当然需要最先进的武装，奥姆真理教为此组织了自己的研究机构。研究了各种各样的生物武器，比如瘟疫病毒等，麻原幻想着一种巨大的激光武器：“当激光的能量被加强后，它的光就会变成纯白色，就像一把剑，这就是信仰之剑，它可以毁灭一切敌人！”麻原手下的科学家Hideo Murai（白木村井）更是个武器狂，他想象着造一种电磁武器，这种电磁武器可以引发地震等自然灾害，甚至可以将地球像苹果一样劈成两半！为此他还千方百计的想得到电磁科学家 Nikola Tesla(1846-1943)的手稿，他联络了纽约的Tesla学会和贝尔格莱德的Tesla博物馆。一九九四年三月，Hideo Murai来到澳大利亚奥姆真理教买下的农场测试电磁武器。有人称一九九五年的神户大地震就是奥姆真理教所制造的。麻原彰晃曾在地震之前预测到此次灾害，这是他的许多预测中极少应验的之一。麻原对常用武器也很重视，奥姆真理教有生产AK-47步qiang的工厂，他还曾将俄国的军用直升飞机拆散了运进日本。但麻原认为最厉害的武器还是他自己的意念，他认为通过密宗的修练可以用意念摧毁整个城市！奥姆真理教的武器研究院里挂满了喇嘛教的画像图形，还有麻原从斯里兰卡带回来的据称是佛祖骨头的东西。在毒气制造厂里有巨大的佛像，由于容易制造，毒气成了奥姆真理教的主要武器，麻原本来打算用直升飞机将毒气洒到日本政府和议会去，地铁的毒气只是作为事先演习试验用的。

　　奥姆真理教并不只局限于日本，它在世界各地都有组织，特别是在有着“信仰危机”的俄国，那里大约有三万信徒，麻原在莫斯科大学曾做〈通过真理使世界走向幸福〉的讲演。

　　奥姆真理教是现代社会中第一个对无辜人群采取恐怖屠杀手段的宗教组织，其他的邪教流血事件都局限于本组织内部。对此事件，现代社会似乎已经准备遗忘掉，而完全不去追查其恐怖教义的来源。在这种情况下，人们只有静静等待此类灾难的第二次发生了。

　　达赖喇嘛与麻原彰晃，此二人犹如一对截然不同的孪生兄弟，一个是闪光灯前的“世界和平使者”，一个是被告席上的sha人凶手。他们来源于同一土壤---喇嘛教，但在表面上似乎长出完全不同的果子。我们用密宗的逻辑来分析这一现象，则会看到，达赖喇嘛与麻原彰晃实际上是担任了同一本质的两个不同角色，一个扮演了“大慈大悲的观世音菩萨”，一个则扮演“佛祖”的凶神化体---地狱之神Yama（阎罗王）。一个是光明面，一个是阴影，然而两者是同一躯体。这种角色分工不仅不是偶然的，而且是必要的，达赖喇嘛只有将他本身内在的暴虐本质转移到凶神Heruka（嘿噜噶）身上，才能使自己成为“光辉的观世音菩萨”。

　　作为一个现代人，我们应当怎样看这个问题？奥姆真理教实际上是西藏喇嘛教的一个缩影，通过它，我们可以了解到喇嘛教行为本质的冰山一角。奥姆真理教的种种令正常人不能理解的行为，不是来自麻原彰晃本人的独立创造，而是来源于他对于喇嘛教教义的忠实学习和彻底执行。

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:00

◆?元朝信奉藏传佛教，凡待嫁女子皆送喇嘛庙里开苞，被喇嘛奸够了才可送回夫家完婚！
　　

　　核心提示：他们在顺帝面前与宫女亵狎，男女裸处君臣不避，还聚集少壮男子和美丽的女子裸处在一室，不拘同姓异姓，也不分尊卑长幼，互相淫媾，君臣宣淫的丑声秽行着闻于外，连市井百姓都知道。

　　◆?元朝信奉藏传佛教，凡待嫁女子皆送喇嘛庙里开苞，被喇嘛奸够了才可送回夫家完婚！

　　本文摘自《帝国的黄昏：解密二十四朝末代皇帝》，作者：李蒙

　　回头再说元朝宫廷。当初皇后答纳失里被毒死以后，顺帝册封伯颜忽都为皇后。本来顺帝打算立他一向宠爱的奇氏为皇后，只是丞相伯颜硬行劝阻，顺帝没有办法。后来奇氏生下一个儿子，取名叫爱猷识理达腊，更加赢得了顺帝的欢心。等伯颜被流放后，顺帝册立奇氏为第二皇后。

　　顺帝很信任脱脱，曾命皇子拜脱脱为师。侍御史哈麻是先帝宁宗乳母的儿子，与母弟雪雪受到顺帝的宠幸，很早就在宫禁做了宿卫。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍卫史。哈麻每天去宰相脱脱那里趋炎附势，脱脱以为他是个好人。当时红巾军风烟四起，朝廷派出的征讨大将接连溃败，脱脱准备亲自出征，临行时他入朝奏请哈麻兄弟托掌国事。顺帝召哈麻为中书右丞，雪雪为同知枢密院事。

　　哈麻见顺帝厌烦国事，便引进了一个西天番僧入宫。这个喇嘛僧人教给顺帝房中术，称为“演揲儿”法。顺帝如获至宝，当即授给喇嘛僧人司徒的官职，让他在宫里讲授演揲儿法。顺帝悉心练习，再加以实践，果然行房的时候比以前畅快淋漓了许多。后来，他们又推荐西蕃僧伽玺真给顺帝教授“双修法”，其实也就是男女交媾的不同方位和姿势。顺帝乐在其中，下诏以西天僧为司徒，以伽玺真为大元国师。他们的子弟众多，选取良家女子入宫修习秘术，每个子弟赐给他们宫女三四个作为供养。后宫的美女久旱逢甘雨，都称伽玺真是无量欢喜佛。僧人又教顺帝选取彩女学习十六天魔舞。顺帝每每趁着酒酣的时候，随手抱起几个宫女行云布雨，亲自试演揲儿法与双修法。

　　顺帝的一个弟弟叫八郎，也受了密戒，秃鲁帖木儿也联结了八九个官僚，勾结在一起在后宫里分了一杯羹，自称为“倚纳”。他们在顺帝面前与宫女亵狎，男女裸处君臣不避，还聚集少壮男子和美丽的女子裸处在一室，不拘同姓异姓，也不分尊卑长幼，互相淫媾，君臣宣淫的丑声秽行着闻于外，连市井百姓都知道。

　　到后来，西天僧与伽玺真在宫闱任意奸淫年少美丽的公主和嫔妃，顺帝天天戴绿帽子，却从来不去禁止。全国的女子到了出嫁的年纪，不论美丑必须先弄到僧人的府中强行淫媾，叫做“开红”，待僧人玩弄够了才可以发归回夫家完婚。民间女子遭此荼毒，衢巷悲哭不绝于时。当时人都说：“不秃不毒，不毒不秃，惟其头秃，一发淫毒。”

　　顺帝还喜欢亲自操作工匠建造之类的事情，而且手很巧，京师里有“ 鲁班天子”的美誉。他亲手为近臣刻削屋宇的模型，做得巧夺天工，然后让这些近臣依照模型建造房子。模型上镶嵌了许多珍奇的宝石，内侍们便哄顺帝说：“这屋宇比不上某某家精美。” 顺帝便随手将模型毁弃了重新做，内侍趁机从模型上抠下一些珠宝佔为己用。

　　顺帝建造了清宁殿，以及前山、子月宫等穷极奢华的殿宇。在内苑製造龙舟，样式也是他自己设计的。龙舟移动的时候，龙首及口眼爪尾都可以活动，像是活的一样。顺帝高兴地说：“难
　　怪隋炀帝游江都乐而忘返呢！”

　　至正十五年（1355），年仅42岁脱脱被贬逐而死后，雪雪由知枢密院事拜御史大夫，哈麻升任了中书左丞相，国家大权尽归他们兄弟二人的掌握。哈麻做了宰相后，竟然想立皇太子为帝，让顺帝当太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的预谋，回去告诉了她的丈夫秃鲁帖木儿。秃鲁帖木儿惟恐皇太子为帝，自己被杀，便向顺帝告密。顺帝将哈麻、雪雪兄弟杖死。

　　kc 结论：知古能鑑今！你希望自己的女儿出嫁前被一群喇嘛轮姦「验货」吗？元朝的中原女子出嫁前，就像是卖到妓女户裡被那些皮条客轮姦，玩够了才准许放回夫家完婚。一年后生下的小孩子到底是谁的种？这就是喇嘛教渗透一个国家民族的手段，把该国汉人的血统，逐渐地汰换成西藏喇嘛与蒙古蛮族的贱种。

　　西藏密宗的本质，其实就是精修房中术，完全与佛教、佛法无关，牠们打着「藏传佛教」的旗号，在佛门中笼罩无知善良的佛教徒，目的就是骗财骗色，以后各位看到喇嘛教就知道这个「教」不是什么善良的宗教，其实就是一种古老诈集团，你可以称他作「骗财骗色教」、「卵趴教」、「淫人妻女教」，但就是不能称为「佛教」，因为称喇嘛教为佛教，就是污衊佛教，这是有因果的。

　　希望全球佛教徒及大众，莫被其神秘的外表所迷惑。请记得喇嘛教不是佛教，双身法不是佛法。

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:01

　　贝诺法王甘露丸

　　藏密甘露丸

　　密宗「五甘露」包括：

　　（1）大香，是上师的大便，密宗的上师以为有证量的上师，拉出的大便是香的，叫做大香！
　　（2）小香，是上师之小便。
　　（3）脑髓，是所谓有成就的密宗上师，死后他的脑髓保存下来的。
　　（4）红菩提，是密宗的女性上师——“空行母”（明妃）所排放之月经、淫液。
　　（5）白菩提，是密宗男性上师的精液。

　　例如，印顺法师说：
　　《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可异矣。》（《以佛法研究佛法》一书中P146~147）

　　若对照于某些密续所言，印老此一考证实是正确无误，例如：

　　《亦有说五甘露为五佛者，如《大印点经》云：「宝生（佛）说为血（女子之月经），（精）液为无量光（佛），不空（成就佛）为大肉（五肉），不动（佛）即香水（大修行人之小便），毗卢（遮那佛）为大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」》
　　（《密宗道次第广论》宗喀巴著，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~535页）

　　宗喀巴所引证《大印点经》所述五甘露确实同于印顺法师之考据。

　　又例如《除上述之二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香--有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。》
　　（曲肱斋全集（一）陈健民上师着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会 1991.7.10.出版精装本；页678~679）

　　又例如︰
　　《又有谓「蜜炼大香」者：依上述应断之食而行后，取断粗劣食后之自身大香，置一洁净石板，以木刀均平铺散，风乾之；另以蜜及酥油拌匀，添水少许，煎熬至水干为度；复取已风乾之大香研末，二者相混，制约羊粪大小之丸。于初一日黎明时，服一丸，……如是行至一年间，则可得筋脉不浮露之辟穀成就。此等诸法亦为成菩提心供事后，成最胜甘露成就。》
　　（道果－金刚句偈註；毕瓦巴着，萨迦班智达讲译，法护译，大藏文化出版社 1992.5.初版；页368~369）

　　按照密宗的理论，大成就的上师的大香、小香，是制作甘露丸的上品材料，因此，大成就的上师的屎尿极为珍贵。例如：1954年，十四世达赖喇嘛到北京参加人大会议时，他的屎尿都被收集在金盆里送回拉萨做成甘露丸。青海省主管宗教事务的一位元官员说，十世班禪在青海巡视的时候，陪同人员特别要注意的一件事就是隐蔽地处理班禪的粪便。一旦被密教徒发现班禪的粪便在哪里，就会被群而分之，拿回去制作甘露丸。

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:01

　密宗的上师狂妄地鼓吹甘露、甘露丸的种种作用：

　　（1）将甘露放入死亡七日人的口中，可令彼还阳复活，故又称「不死长寿甘露」。

　　密宗的祖师鼓吹，甘露丸具有起死回生的功效，那么事实如何呢？那么来看看密宗的宗教领袖——达赖的实际寿命：

　　达赖三世，活了46岁；达赖四世活了28岁；达赖五世，活了66岁；达赖六世，活了26岁；达赖七世，活了49岁；达赖八世，活了47岁；达赖九世，活了11岁；达赖十世，活了22岁；达赖十一世，活了18岁；达赖十二世，活了20岁。

　　在西藏密宗，达赖喇嘛被公认为是「观音转世」再来救度众生的，以宗教领袖的地位，却很少有能活过50岁的，寿命为什么这么短呢？如果甘露丸真的具有起死回生的效果，那为什么不给藏密宗的宗教领袖——达赖喇嘛服用，以便让他长生不老，也省得再死后再寻找所谓的转世灵童了？

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:02

◆ 宣化上人说：以为学习密宗之法，便会很快得到利益，这是一种错误的观念！
　　

　　宣化上人说：有人以为学习密宗之法，便会很快得到利益，这是一种错误的观念！

　　【...以前我知道加拿大有个马田喇嘛，他的行为很不正当。想不到在亚洲竟然还有这样多玩弄邪术的人。不但在亚洲有这种假冒的佛教徒，恐怕在美洲也一样有的。现在美国有奇奇怪怪的病发生，也许与他们有关系吧！

　　世界的人类，还不觉悟，迷迷煳煳觉得密宗有什麽妙法，可以即身成佛。想走捷径的人，以为学习密宗之法，便会很快得到利益，这是一种错误的观念。今天本来不愿讲这些不道德的事，但是我不能不说。为什麽？因为恐怕有人以盲引盲，误入歧途。所以才说一说，供诸位作为参考。】

　　本文摘录文章《出乎意料之外》
　　宣化上人开示

　　http://www.drbachinese.org/onlin ... ume1/volume1_51.htm

　　

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:03

圆瑛法师、印光大师批判搞双修的达赖喇嘛不慈悲，不是佛教徒！
　　

　　（体光老和尚）

　　

　　（印光大师）

　　

　　（圆瑛法师）

　　体光老和尚是虚云大师的得意弟子，曾住锡云居山，教授禅法。《体光老和尚开示录》一书中，诸如：

　　……在什么地方，在什么场合，你的功夫都不会忘，你都在那里用功，这才算个用功人，你搞两天不搞了，有些到佛学院里住几天，到喇嘛那里弄几天，这云居山还不少啊，那里是吃肉的，那西藏的喇嘛，他们天天吃肉。

　　那可是早了，印光法师在世，那时候蒋介石他跟西藏也讲团结，达赖想到中国访问这几个高僧，那时候印光法师还在普陀山闭关，他是个很著名的、了不起的善知识，达赖喇嘛想见见他，蒋介石（派人）陪同到普陀山，见印光法师。

　　这达赖喇嘛、印光法师一见面，印光法师就问他：

　　你吃肉吗？这达赖：当然他吃肉啊～

　　那印光法师对《楞严经》看的极熟啊，像《梵网经》：「夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！」

　　这印光法师就提出来：你－吃－肉－，你－不－是－佛－教－徒－。就不跟他说话。

　　这蒋介石（所派的随从）也没办法，就把他带走了，又带哪儿了？

　　带到上海圆明讲堂，见见圆瑛法师，圆瑛法师那也是高僧啊！

　　蒋介石他也知道圆瑛法师，因为圆瑛法师他跟林森很熟悉，

　　圆瑛法师问：你吃肉吗？

　　他说：吃！他就说：我吃肉啊，我是度众生啊！

　　这圆瑛法师说：

　　你度众生要大慈悲心，平等度众生啊，

　　那－厕－所－里－的－蛆－你－也－要－吃～～

　　你－要－不－吃－厕－所－的－蛆－啊～

　　你就不平等，你就不是度众生！

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:04

印度淫僧莲花生
　　西元一世纪初

　　世尊涅槃后五百多年

　　约无著菩萨时期

　　那时称二二数会法盛行

　　就是楞严经所说以男女二根为无上菩提处

　　也就是印度附佛邪淫密教坦特罗无上瑜伽横行

　　大搞男女乐空双修淫法

　　上师信徒茍合纵欲荒淫以为行淫乃成佛之道

　　实是天魔波洵欲灭世尊佛法恶行

　　无著菩萨痛批邪淫密教坦特罗无上瑜伽淫法

　　印度国王为遏止佛寺沦为妓女院

　　无法忍受妖邪淫僧佛寺行淫

　　就地正法斩杀淫僧三千人

　　其中一淫僧大难不死受天魔波洵庇佑逃亡西藏吐蕃王国

　　顺便传入邪淫密教坦特罗无上瑜伽淫法

　　将二二数会一夜成佛之淫法

　　转变成藏密之行淫乐空双修无上瑜伽

　　吐蕃王国国王因信藏密淫教后而亡国

　　这印度淫僧就叫莲花生

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:04

净土宗祖师－印光大师破斥藏传佛教（西藏密宗）男女双修：「乃极恶不法！无伦理！无廉耻！下流胚！引人作禽
　　

　　净土宗祖师－印光大师破斥藏传佛教（西藏密宗）男女双修：

　　「乃极恶不法！无伦理！无廉耻！下流胚！

　　引人作禽兽之邪见魔话！」

　　《增广印光法师文钞》卷二－书－６３页－覆冯不疚居士书

　　（问：）一阴一阳之谓道（版按：一男一女交合谓之道），世传江慎修先生，独居深山，做天地日月星辰皆成，惟居而不运。及得其婢之阴气，则能运行。（版按：与其婢女交合双修而得其阴气，乃能开启天地日月星辰之运行）

　　西方既无女身，安非独阳不长乎。（版按：西方极乐世界即无女身，岂不是无女身而独存男身，致使西方极乐世界不能长久运行耶？）

　　（印光法师）答：

　　江慎修系清朝一隐君子，其於圣贤心法，天文地理，无不通达，实世间不可多得之人。先生未曾研究佛法，而於戒杀放生等事，颇形讚叹。（光曾为其书作序，并先生年谱，一同流通）此佛法中最浅近者，尚且如是。使当日有通法高人化之，当必深入法藏，彻证自心矣。

　　至谓做天地日月星辰皆成，而不能运动，必待其婢之阴气而后运动。此炼丹之下流胚，妄造谣言，欲引诸无识行邪僻事。

　　特借慎修做天地，证明阴阳和合为道（版按：男女双修交合为修道），乃极恶不法！无伦理！无廉耻！引人作禽兽之邪见魔话。彼无知者，认为道妙，可不哀哉。

　　一阴一阳之谓道，此孔子赞易之言。易以阴阳为本，故孔子作如此说。后世之人不知道，便将阴阳二字，崖板认作阴阳。彼邪见者，又将阴阳移於男女。（版按：「一阴一阳之谓道」是孔子赞美周易、易经之言，因为易经是以太极生阴阳二仪、二仪生四象、四象生八卦为其理论。但世人无知，彼邪见者，却误把男女生殖器交合，当作易经的阴阳），所谓鹦鹉学人语，了不知人事。今不避烦琐，略为指明。庶不致由圣人明道之言，而无知者误之以作永堕三途之恶业耳。
　　一非一二之一，乃混合无间之谓。阳，即明德。此之明德，人人具有，由其人欲之物障蔽，致本有明德，不能显现。若能格除人欲之物，则明德自可显露，是之谓明明德。阳，即明德。阴，即明明德之明。中庸所谓诚明。诚，即明德。明，即明明德之明。诚明合一，则是明明德。则是伏羲神农尧舜禹汤文武周公孔子各圣所传之道。孔子在大学，则直言明明德。子思在中庸，则言诚明。周易一书，乃圣人观像喻道与教之书，故以一阴一阳为道。

　　后世知识浅劣，遂死认阴阳，竟至拉及男女，竟至邪人引为诓骗无知，行邪僻事之据（版按：后世人无知之极，竟将易经之太极阴阳理论，错认为是男女双修交合，以此邪见骗人信受坦特罗、谭崔、金刚乘、无上瑜珈、藏传佛教、喇嘛教之男女双身法，共同造作行淫乱伦、谤法之地狱极恶之业）。其诬蔑孔子，破坏易理，疑误后人，罪岂有极。

　　我如此说，恐汝不信。试观干卦六爻之龙，自可备知，亦不必遍研六十四卦矣。彼谓阴阳相合为道，深山中岂无阴阳之气，而必欲用人之阴阳乎。人之阴阳，是生儿女之本，岂天地日月星辰之本乎。此种邪说（版按：伪佛教之「藏传佛教、喇嘛教」男女双修－金刚乘－坦特罗－谭崔、伪道教之房中术－御女术－采阴补阳、印度教性力派－生殖崇拜...等，多名词而本质相同之害人邪术），臭秽之极，不堪掛齿，彼犹以为道。

　　真所谓以人粪作旃檀，乃不识香臭之人也，哀哉。

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:05

　◆藏密喇嘛最后必修「男女双身法」喔！
　　

　　Yeah！又少了两个
　　记得有一次在发放DM时，遇到一对夫妻皆是学藏密的。末学告知──藏密喇嘛最后必修「男女双身法」，绝不是一般人所认为的佛法。先生说；「这应该是少数人的不法行为吧，我们老师是严禁学人有此行为。」
　　於是末学把达赖喇嘛的亲狎亵玩的照片拿他们看，并转知达赖的许多著作，如【喜乐与空无】、【修行的第一课】、【揭开心智奥秘】等都不断的鼓吹性交，达赖那派的祖师还要喇嘛们至少要每天抱着女人享乐十六小时之久，要全身充满快乐而不能射精，所以要努力喝酒吃肉、修气功。
　　此时这位修藏密的太太接着说，那不是比A片还要恶心嘛！我回答：「藏密喇嘛邪淫教徒的妻女，迫害众生，大肆扰坏佛门清净，可说是性爱的推广团体。」
　　先生说他们的老师是卢胜彥，间接听过不利于他的蜚短流长，我表示报章上曾拍到某艺人的太太，头依偎在卢胜彥肩上的亲密照片，这行为不是就有问题吗？
　　这对夫妻说，那我们就要慎重考虑退出藏密了。然后很热心的跟我们要了些DM，说是要放在他们的工作场所帮忙宣导。
　　真是庆幸！少了两位藏密的受害者。
　　http://partakercup.blogspot.tw/2013/09/yeah.html

　　

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:06

（限制级）谭崔的双身法过程，就是要配合持六字大明咒（揭露六字大明咒运用男女双修的实战细节）
　　

　　（图：藏传佛教、西藏密宗的谭崔课程裡，一男配四女，师徒共浴玩乐搞五P双修，还要口中称诵六字大明咒－俺把你矇来把你哄～边玩边诵咒，才能开发性能量－性高潮的强度。右二為教授谭崔双修法的女老师）

　　全文阅读:http://bbs.tianya.cn/post-free-3803865-1.shtml

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:07

（藏传佛教、喇嘛教）谭崔密宗的授课现场呻吟声不断！ 20男女集体交合

　　影片连接: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7nqH7ssHT3U

　　(备注: 找代理观看)

　　踢爆 20男女集体交合

　　激情瑜伽侵台学者痛批淫乱

　　【专桉组╱调查报导】淫乱团体入侵台湾。台湾艺术大学凋塑系副教授简上淇，本月初举办两场讲座，公然鼓吹修练古印度的「谭崔」（Tantra）瑜伽术，以提高个人性能力，从而提升延续性高潮。据《苹果》踢爆，参加谭崔的男女学员，在互不认识的情况下，被安排配对进行集体性交，淫乱程度挑战我国的善良风俗、更可能冲击婚姻家庭，甚至引发性滥交感染性病、爱滋病等问题。

　　匪夷所思

　　四十三岁的简上淇在德国修习谭崔，本月二、五两日，分别在台北、高雄的国军英雄馆举办主题为「从性到超越性」的「谭崔瑜珈世纪讲座」（瑜珈通瑜伽），门票一千元，并请来两位德国谭崔大师安德（Andro）和德瓦塔拉（Devatara）传授及示范，透过提升性能量。两百名民众从网站、宣传海报得知讯息好奇来参加。

　　授课现场呻吟声不断

　　《苹果》直击该两场讲座，安德在台上播放裸男、裸女甚至生殖器官特写；他的演讲也相当露骨：「谭崔的对象不一定是男女朋友或夫妻，而是不分性别、不论关係。」安德并全程与穿着紧身衣的德瓦塔拉面对面採「日月交抱」姿势，示范谭崔的性爱动作。台上翻译的简上淇还直言：「这是第一次将谭崔公开带入台湾。」

　　据《苹果》直击，简上淇早在上月二十八日秘密教授谭崔瑜伽；地点在高雄市民权二路一栋大楼内秘密授课，记者花了一千元参加，现场所有门窗用黑色塑胶板阻隔。参加的十一女九男学员，约三、四十岁。简上淇解释日月交抱，男生的金刚杵（阴茎）必须放在女生的莲花（阴户）内。两学员做完后都被要求「重新寻找新伴侣配对」。学员还必须练习「火呼吸」，就是一种由鼻子发出「哼」声的呼气。

　　学员在性器官接触下，配合火呼吸的节奏，呻吟声愈来愈大，整个场地犹如一场穿着衣服的杂交派对。第一次参加的两、三名学员提早离开，他们向记者表示：「没想到是这样，我没办法接受。」

　　要求学员全裸剃阴毛

　　本月三日晚间，在同一个场地，二十馀名男女，包括简上淇、安德和德瓦塔拉全都裸体。参加的学员都非男女朋友或夫妻，有的彼此不认识，也不知对方是否有性病，但法会全程裸体参加，在两位大师指导下，男女对座围成一圈，採日月交抱姿势集体交合。而早一天安德在讲座时强调，日月交抱方式可以持续两小时，之后再轮流替换，每一男女都会配到，但由于当天记者未进场，不清楚学员交合时间持续多久。有学员说，当天有女学员带着不知情的儿子及其女友参加，年轻的儿子及女友发觉要脱衣集体做爱，吓到傻眼、仓皇离开。

　　事实上，简上淇在次日早已露馅说出：「我昨天晚上有玩，跟大师母。」他更在讲座上公开坦承：「我们创造了历史，在台湾完成了谭崔实修。」亲口证实在台湾办了第一场集体谭崔双修。此外，简上淇也举办男、女神工作坊，报名费六千元，《苹果》记者参加本月四日的男神工作坊。安德要求十六名学员全部裸体，并要大家剃阴毛。

　　律师直指可处五年刑

　　记者昨晚打电话询问简上淇是否举办谭崔实修，他竟全盘否认，表示本月三日晚所办的是谭崔瑜伽，并强调当晚并没有性行为发生。他说：「你也知道我的身分，去搞这个的话，有什么后果！」并矢口否认曾经举办过双修；即使记者表示有录音、录影资料佐证，他仍坚称记者「误会了」。随后表示正在忙，要记者稍后回电，其后他更关机不接听电话。

　　对此宗教学者江灿腾痛批：「不同面貌的神棍团体，本质上根本是淫棍！」他直指：「以灵修为名的双修行为，最不要脸的就是，参加的人被玩弄后还要交钱。」

　　律师庄秀铭则认为，包括公开讲座及双修，已涉嫌违反《刑法》第二百三十一条，意图使男女与他人为性交或猥亵之行为，而引诱、容留或媒介以营利者，可处五年以下有期徒刑。

　　http://www.fashionguide.com.tw/F ... ?BoardNum=3&TopicNum=294374&Key=44759814&LinkTo=SearchUIDL&Absolute=3

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:08

　◆◆◆男女双修的藏传佛教－格鲁派转世制度的由来((你还相信西藏的活佛转世吗？原来都是一场骗局！）◆◆◆
　　

　　十四世达赖与其弟子－日本真理教杀人魔麻原彰晃

　　男女双修的藏传佛教－格鲁派转世制度的由來

　　(你还相信西藏的活佛转世吗？原来都是一场骗局！

　　骗我们这些无知信徒！）

　　昨天在某个板上看到了有关达赖喇嘛的消息...
　　http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/4115521.shtml（＜－－版按：原文已被撤下，请看下一则网页）

　　达赖喇嘛再出招　拟公投決定转世制度存废
　　http://webcache.googleuserconten ... cache:761wgrtl7NoJ:[/url];cd=1&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw

　　听说都準备公投看要不要继续找转世灵童了....

　　相信有些人一定觉得很莫名其妙: 活佛怎麼会用投票决定存不存在呢?
　　对於篤信佛教的那些民眾，尤其是上了年纪的阿公阿婆来说，这则新闻应该挺让人傻眼的
　　其实如果真的有去研究过藏传佛教的歷史，你就会明白－－

　　这　一　点　都　不　奇　怪

　　说实在话，格鲁派的这两大活佛转世系统原本就是属於政治势力下的產物
　　先说说所谓的活佛转世怎麼出现的好了：

　　初创於藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元１１９３年逝世时，遗嘱弟子「将转世再来」。

　　弟子们认定噶玛拔希為其师的转世灵童，经寺庙１０年培养，正式以该派首领身份活动，成為西藏第一位转世活佛。

　　对於格鲁派来说，活佛转式系统是一样非常重要的利器，只因為格鲁派禁止僧人娶妻。
　　因此其他教派的父子世袭，伯姪相传的制度也全部一起废掉了
　　但是自１４世纪中叶后，格鲁派掘起，宗教势利不断扩张，从而引起了其它教派的抵制，共同採取遏制、摧毁之策。

　　在外在环境严峻的考验之下，格鲁派急需要考虑的便是巩固内部势力，以免分崩离析。
　　因此，一个稳定的领导集团必须儘快形成，作為该派核心的哲蚌寺、色拉寺决定採取转世相承的办法。
　　这样不仅可以產生一个基本杜绝争权夺利矛盾的最高权威机构，而且转世者身份也得以神化，社会地位提高，更便於在世俗贵族中进行活动。
　　这也是格鲁派活佛转世制度的由来

　　好了，话再说回达赖跟班禪两个活佛系统的形成
　　每次说到这个都觉得心裡有千千万万个囧字.....
　　格鲁派採用活佛转世制度始於１６世纪中叶，
　　公元１５４２年，格鲁派的哲蚌寺寺主根敦嘉措逝世，哲蚌寺正式寻找他的转世灵童，
　　并於１５４４年认定堆垅这个地方的贵族子弟索南嘉措為根敦嘉措的转世灵童。
　　公元１５４６年，年仅４岁的索南嘉措被迎接到哲蚌寺接替根敦嘉措的法位。
　　公元１５７８年，蒙古俺答汗赠索南嘉措「达赖喇嘛」的尊号后，
　　格鲁派追认宗喀巴的弟子中年纪最小、创建并担任扎什伦布寺寺主的根敦珠巴為一世达赖，
　　追认曾任扎什伦布寺主、后任哲蚌寺寺主的根敦嘉措為二世达赖，而索南嘉措便成為三世达赖，达赖活佛系统从此建立

　　以上这段，都是我直接复製贴上的（因为我懒得打）

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:11

看到红字了没，第一世跟第二是达赖都是＂追认＂的喔！！！
　　也就是说根敦珠巴圆寂的时候压根也没说过他会转世的鬼话，全部都是后人免费赠送的称号

　　

　　达赖与其授业恩师－德国二战纳粹盖世太保头目－海因利希.哈勒尔

　　至於选择索南嘉错的原因，哲蚌寺之所以选他，完全是出於加强与帕竹政权关系的政治愿望。
　　当然这只是后人的推断，谁也不知道当年到底是怎麼认定活佛的
　　不过事实上，格鲁派与帕竹噶举（也是西藏某一派）的关系也确实因此而更為密切许多
　　所以也难免会让后人有此联想（阿选灵童的方式是真的让人很囧没错....）

　　只是后来帕竹噶举日渐势衰，因此格鲁派不得不重新寻找新的靠山及盟友
　　此时受明封為顺义王的草原勇夫──俺 ( ㄢˇ )答，因西征瓦刺失败，面临部眾分裂及青海地区篤信（藏传）佛教的广大藏民亦将发生反抗行為，便顺势的与索南嘉措搭上。
　　索南嘉措与俺答见面，原本就具有浓厚的政治色彩，因之彼此尽力抬举，互赠尊号，製造蒙藏当然领袖的形象。

　　索南嘉措还以活佛身份，宣称俺答是忽必烈的化身，他自己则是八思巴的化身。意味著前者必然是统治中国的大汗，而后者也应该是西藏政教合一之领袖。
　　（这段叙述的政治意味还真的是够浓的了）

　　（以下全部都是复製贴上.....请自行选取片段观看－｜－）

　　由於受册封的活佛皆具有很高的社会地位，很大的政治、经济特权，对蒙藏地区的政治情势，有著举足轻重的影响。蒙藏上层僧俗分子為了巩固和扩展自己的权势，
　　往往操纵活佛的转世，以便掌握而利用之。活佛转世问题的幕后，是一场残酷的权力之争。

　　在选定活佛的转世灵童上，不仅存在著「以权谋私」的问题，也有钱财贿赂的「走后门」现象。
　　因為清代一些较小的活佛转世，一般是由拉萨的四大「吹忠」（护法喇嘛）打卦问卜确定，再经达赖喇嘛照例允准即可。

　　如喀尔喀的三音诺彦部落─额尔德尼班第达胡土克图圆寂，其管家－喇嘛那旺达什，便私下送了五十两银子、一匹缎、一个哈达，并将自己的打算告诉了最有权势的吹忠，之后再经过一阵装神弄鬼，就这样买到了一个转世灵童。

　　尔后，乾隆深知其弊，决定整顿西藏行政管理体制之机，革除由吹忠降神作法指认活佛转世灵童的传统，改由金瓶抽籤决定。

但是金瓶（金本巴）掣 ( ㄔㄜˋ )籤制度，并无法断除围绕在活佛转世灵童问题而展开的残酷政治斗争。如在清朝后期，对西藏地方的统治日渐鬆弛，西藏上层僧俗份子在这个问题上更是展开了流血的激斗。九世达赖活了十一岁，十世达赖活了二十二岁，十一世达赖活了十八岁，十二世达赖活了二十岁，都是在血气方刚、生命力旺盛的年龄暴亡於布达拉宮的。

　　他们和六世达赖一样，都成了政治角逐场上的牺牲品，因為操纵实权的西藏上层僧俗集团，不愿意他们亲政后剥夺自己的权力，只好让他们在亲政以前就「转世」了。

　　对此，清政府是心中有数的，所以每遇达赖喇嘛暴亡，都命令驻藏大臣验尸，并对布达拉宫搜查一番，将达赖的近侍收监审讯。……但结果只是驻藏大臣乘机发一笔大财，暴亡的达赖只能到阎王殿去喊冤了。

　　由以上文字可知，其实政府对於藏传佛教自清以来便已颇多干涉，从认证的方式到废除与否皆有政治势力在其背后运作。例如噶举派十分有名的红帽一系，也是在传了十世之后被清政府给废除了（不过那是因为那一系的活佛参与谋反....）

　　简而言之，西藏所谓的活佛并不如字面上那样的崇高（当然这不影响他们在佛法上（版按：实则附佛外道法，非正统佛法）的修為啦= =|||）

　　在西藏，喇嘛，法王之类的称号其实跟我们所称的大师，上师差不多，泛指佛法修為深厚的人。
　　因此我们会觉得好像西藏的活佛很多，其实不是好像，就　是　很　多
　　藏传佛教最為兴盛的时候，光是四川地区的活佛就以三位数计算，更别说西藏本地了
　　活佛简直多到一种令人难以想像的地步.......

　　以后看到什麼ＸＸ活佛来台，拜託麻烦别再像看到佛祖一样的乱拜了
　　就算是真的佛来转世，我想佛祖也不会希望他的信徒如此迷信吧.....

觉悟 · 发表于 2013-11-21 11:11

佛教未传入西藏之前，西藏当地已有民间信仰的“苯教”流传，作法事供养鬼神、祈求降福之类，是西藏本有的民间信仰。

　　到了唐代藏王松赞干布引进所谓的“佛教”，也就是天竺密教时期的坦特罗佛教──左道密宗──成为西藏正式的国教；为了适应民情，把原有的“苯教”民间鬼神信仰融入藏传“佛教”中，从此变质的藏传“佛教”溢发邪谬而不单只有左道密宗的双身法，也就是男女双修。由后来的阿底峡传入西藏的“佛教”，虽未公然弘传双身法，但也一样有暗中弘传。

　　但是前弘期的莲花生已正式把印度教性力派的“双身修法”带进西藏，融入密教中公然弘传，因此所谓的“藏传佛教”已完全脱离佛教的法义，甚至最基本的佛教表相也都背离了，所以 “藏传佛教”正确的名称应该是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民间信仰──已经不算是佛教了。

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