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面对同一块月饼,不同的心理学家有着不同的反应:+ O. u9 Y1 L! ]5 r# j/ |( h: T9 ~% M
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义)' m" A' B$ H8 T3 v' i( g0 T/ d) ^
华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义): T0 X6 R2 `: J) {5 Q8 ?+ @
佛洛依德:我想知道它里面是什么陷的(潜意识理论)
# u# e9 R, m2 B6 p, L" F! ^0 \ 巴浦洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射): K z% a/ I" Z' K1 u! ]
斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射)% A/ D- s- |- q# n# P
詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义)
- A i# v& |( c, D! U8 a 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义)( s0 K+ H |1 T
马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论); J3 t9 \7 d7 T, f, f2 I6 O6 {
皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义)
: ?/ b8 a- n; g) t% D4 g 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论)1 ?- ^7 I4 y$ l6 ~
格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论)5 s- V2 P2 x4 Q- l
格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学)1 W1 K5 T/ h6 P1 h* J2 u: G9 i
塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学)$ y0 Z! w1 @& G/ p+ S
萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学)
8 z- Q5 w; Q" b 安东尼罗宾:吃了这块月饼,你就拥有无穷的力量!!!(潜能开发)$ j9 x9 Y9 x4 w: _; }) p X8 h
库恩:面对同一块月饼,你们之所以表达出不同的话语,完全是由你们各自的范式决定的(范式论观点) |
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